诸葛瑾

诸葛三兄弟诸葛瑾的简介 诸葛瑾是怎么死的历史名人

诸葛瑾人物生平简介

诸葛瑾(174～241年)，字子瑜，徐州琅琊郡阳都(山东沂南)人，三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父，为东吴大将军。兴平元年(195年)秋，举家东渡，落户曲阿。诸葛瑾定居曲阿后，与当地名人张承、步骘等人相友善。初为长史，后迁中司马。

经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，堪称“神交”，并努力缓和蜀汉与东吴的关系。

建安二十四年(219年)讨关羽，收复荆州，立有战功，东吴黄武元年(222年)十二月，孙权受封吴王，诸葛瑾迁绥南将军，封爵宣城侯。领南郡太守。

建安二十五年(220年)吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

诸葛瑾怎么死的

黄龙元年(229年)，孙权称帝。诸葛瑾拜大将军、左都护，领豫州牧。赤乌四年(241年)六月诸葛瑾病卒，享年68岁，死前嘱咐买棺服，办丧事要简约。

诸葛亮之兄诸葛瑾生平简介

诸葛瑾字是什么?诸葛亮之兄诸葛瑾简介

诸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，汉族，琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年(220年)吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

公元200年，诸葛瑾汉末避乱江东。孙权的姊婿在曲阿向诸葛瑾请教问题，大惊其才，向孙权推荐，与鲁肃等一起为宾待，后为孙权长史，转中司马。

公元215年，孙权遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与其弟诸葛亮在公馆见面，没谈私事。孙权遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与其弟诸葛亮在公馆见面，未谈私事。最后双方以分界结束。

诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。吴郡太守朱治，是举荐孙权为孝廉的将领，孙权曾对他有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧!”孙权又责备过校尉殷模，所定罪名令人难料。很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情人们反复论争，只有诸葛瑾默不作声。孙权说：“子瑜怎么不说话?”诸葛瑾离开座席说：“臣下与殷模等因遭受故土沦陷，生灵灭绝。离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡坏人中，蒙主公生身养命之福，不能自我互相督责砥砺，以报答万分之一的恩德，致使殷模辜负圣上的恩惠，自我陷入罪恶之中。为臣认罪尚来不及，确实不敢说什么。”孙权听后很为伤感，于是说：“我特为您而赦免他。”

公元219年，跟从吕蒙讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，驻守公安。

公元238年(嘉禾七年)，弄政大臣吕壹遭处死。先前，诸葛瑾、吕岱、朱然、步骘以自己为武官，未有干涉吕壹一事，吕壹死后，孙权派遣中书郎袁礼斥责四人，指自己与四人恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之，自己政治上出错，理应上奏劝告，不应置身事外。

公元241年(赤乌四年)四月，吴帝孙权分兵四路攻魏：卫将军全琮率军数万出淮南决芍陂(今安徽寿县南)之水，威北将军诸葛恪攻六安(今安徽六安东北)，前将军朱然攻樊城(今湖北襄阳)，大将军诸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蛮河流域)。五月，吴将全琮入侵芍陂，朱然、孙伦围攻樊城，诸葛瑾、步骘侵掠柤中，司马懿自请出兵往讨。

同年，诸葛瑾去世，享年68岁，死前嘱咐买棺服，办丧事要简约。

在唐代、宋代,稍有见识的学者和政治家都很清醒地指出,魏晋南北朝时中国吏治败坏,贪腐盛行,最大症结在于“看门第不看人才”的门阀用人制度。

正是因为这种只看门第血统,不看品德才能的门阀用人制度,在上自魏晋、下至南陈北周的整个魏晋南北朝时期,始终成为各王朝、政权和历代帝王的用人纲领性政策,才造成这一时代贪官、庸官层出不穷,虽弊端暴露、罪行昭彰也很难得到应有处罚,有能力却缺乏高贵门第“撑腰”的寒门贤能之士,即便才华横溢,甚至得到君王赏识,也很难有出头之日。南朝宋时的孔熙先因出身不够显赫,年过三十仍得不到重用,为求出头之日不得不冒险和他人密谋造反,密谋暴露后连皇帝宋文帝刘义隆都感到惋惜,并斥责负责人事选拔的吏部尚书何尚之“使孔熙先年将三十作散骑郎,哪得不反”,可说归说,孔熙先全家死后,刘宋王朝的用人原则,也依旧没有大的更张。

其实孔熙先也不能算很冤枉了:东晋末年的杨诠期,是如假包换的名门世族--东汉太尉杨震嫡派子孙,只因为家族南渡时间稍晚,便“婚宦失类”,被顶级门阀排挤在外,最终也不得不走上造反的不归路。东晋初年,东晋权臣桓温北伐至关中,和当时第一流的人才王猛一见如故,后来北伐受挫,桓温南归,准备邀请王猛一同南下,却被后者婉言谢绝,理由同样是怕了“门阀”二字,担心自己这个“野路子”“小字辈”到了东晋官僚体系,会成为被门第用人体制压得不见天日的一棵小草。

王猛押对了宝:投奔氐族人、前秦天王苻坚对他如鱼得水。他既非皇族,也非名门,却先后出任过最高行政官职——丞相,开创了这一时期相对清明的一段政治。

王猛的际遇似乎让渴望打破门阀体制,通过“唯才是举”改善官吏素质、结构,从而扭转吏治污浊、贪腐盛行局面者,隐约看到一条出路。

贤臣似乎在任何时代都不会很缺乏,但要说比苻坚更有见识、且运气更好的明君,在整个两晋、十六国和南北朝时期,北魏孝文帝元宏认第二,怕没任何人敢认第一。

作为北魏乃至中国古代颇有作为和见识的帝王,孝文帝将都城从偏僻的平城(今山西大同)迁到中原腹地的洛阳,建立了包括土地、赋税、官制在内的一系列崭新政治体系,完成了北中国的重新汉化,其举措种种,历来颇受好评,被认为是历代帝王中难得、具有高瞻远瞩战略眼光和敏锐决断力的一流人物。在他在位期间,北魏进入鼎盛阶段,整个北方被统一,南方的南朝则在军事上被完全压制,处于被动挨打的`局面。表面上看起来,孝文帝似乎完全符合理想中打破门阀政治框架的“贤君”标准,似乎理所当然,在这一方面应能做得比昙花一现的苻坚政权更好。

然而孝文帝别处都锐意改革,偏偏在用人方面不仅墨守成规,任人唯亲、唯宗、唯门第,而且显得颇为顽固不化。

这位名气不小的北魏皇帝,在用人时不单重用士族,将他们任命为股肱显宦,而且津津乐道于品评这些士族显宦的门甲高下,辨别所谓“清浊”,甚至限制不同等级门阀间通婚。功臣薛起宗因出身并非高门大姓,而是靠军功起家,便被有司无端黜为庶姓,得不到应有的政治待遇。大感不满的他愤然把仪仗用的门戟(木质)在殿庭摔得粉碎,据理力争,此举虽然打动皇帝,迫使其恢复了薛起宗的政治地位,但却未能让他进而认识到门阀用人制度的荒谬,反倒借薛起宗的名字调侃,说他“不是‘起宗’而是‘宗起’”,意思是薛起宗的门第太低,不配得到如今的官职和政治待遇,只是因为皇帝特殊关照才“破格”,下不为例,别人不要痴心妄想。按照现在的说法,这位皇帝对如此腐朽的人事制度,可谓执迷不悟。司马光一本《资治通鉴》写到这里,惋惜、不解之情溢于言表,唏嘘感慨之余,也只能将之归结为九品中正习惯势力太大,孝文帝惑于流俗而不能悟。

事实上事情远远没有这么简单。

其实当时门阀制度虽然稳固,但也不是完全雷打不动。

士族势力比北朝更为强盛的南朝,高官显爵虽仍旧多为士族所占据,但宋、齐帝王惩于前鉴,已开始信用白衣寒门为中书监、令和各州典签,这些职位位望虽卑,权势实重,听上去不过文书、秘书之类佐杂,其实在皇权的暗中关照下,往往可以掌握比门阀出身正职官员更重要的关键决断权。

经过五胡十六国之乱的北朝士族势力远远不如南朝,前凉之用谢艾,前秦之用王猛,或擢自下吏,或拔诸布衣,皆位至股肱,当时传为佳话,并未遇到太大阻力。孝文帝曾与群臣论选调(讨论人事制度),大臣李冲、李彪、韩显宗都对九品中正制表示不满,主张任人唯贤。这几位主张废除门阀制度的高官中,二李皆出望族陇西李氏,显宗亦为大姓昌黎韩氏子弟,李冲更身荷选拔重任,他们能当众对门阀用人制度提出异议,足见所谓士族大姓阻碍任人唯贤之说,至少在孝文帝一朝,是难以成立的。

恰恰是孝文帝本人,面对大臣们的反对固执己见,执拗地坚持其门阀用人的做法,并否决了大臣们(包括门阀出身的不少人)的意见。这其中自有奥妙。

事实上,虽然范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏、陇西李氏等世家大姓受到孝文帝的推崇尊崇,“咸纳其女入后宫”,也有不少人位居清要,但所任职务,多系省监寺职,虽然重要,却非国家命脉所系,不过是皇帝行政的秘书和顾问而已,真正作为北魏国家支柱的,是皇帝同族的鲜卑贵族,所谓三十六国,九十九姓。

这些鲜卑贵族从北魏前身代国开始就世代为拓拔氏股肱,军政大柄,悉在其手,且在北魏政权的基石——镇兵,和鲜卑民众中有着难以磨灭的影响力,他们能否亲附皇族,直接关乎北魏政权的存亡。

北魏居平城时,仍以游牧为重,各姓贵族尚能以旧俗驭下,不失其尊荣。迨孝文帝推行汉化,迁都洛阳,南迁的贵族们不再游牧,且多远离旧族镇兵,往往泱泱不满其望,逃亡谋叛相继,纵无反心者,也多怨声载道,觉得今不如昔。

面对这样的局面(甚至太子恂也不习汉化而私逃平城),孝文帝急需找到对策,以稳定鲜卑贵族的情绪,最务实的解决方法,莫过于把鲜卑大姓融入中原士族门阀的体系中,以新的形式确保这些人的既得利益。

虽然以门阀用人不能不说是一种陋政,但却是孝文帝根据当时政治态势和实际情况所制订的有针对性的措施,我们考查这一段历史时,不能抛开时代的背景,单纯以时人的取向和眼光,来轻率地加以简单的褒贬和取舍。

诸葛三兄弟之一诸葛瑾个人简介

诸葛瑾，汉族，山东沂南人。三国时期的吴国大臣，诸葛亮的弟弟，诸葛恪的父亲。经弘子推荐，他在吴栋工作。他心胸宽广、热情诚实，深受孙权信任，被誉为“神交”，并为缓和蜀汉和吴栋的关系做出了努力。建安二十五年，梦露病逝，诸葛瑾接替梦露为南郡太守，驻守公安。旭日东升后，成为大将军，统领豫州牧。

建安五年，因中原战事，诸葛瑾避乱江东。孙权的嫂子屈阿訇见到了诸葛瑾，对他的才华感到惊讶，向孙权推荐了他，并留宿鲁肃等。诸葛瑾与卜志和宜颜关系密切，曾一起游历吴中。他们三人逐渐成名，在当代并称为英杰蔡骏，后来担任海盐县令。孙权长史后，被调至司马。

三国建安二十年十一年，孙权派使蜀备好，在府中见其兄诸葛亮，未议私事。双方以一个边界结束。无论是与诸葛瑾的谈话还是劝解，孙权都没有急切地说出来，只是略微表达了一下自己的意愿，粗略地说出了自己的意图。如果他不认同孙权，就会放弃正在进行的内容，转向其他话题，逐渐借用其他的东西从零开始，从而从对类似事情的看法上得到孙权的认同，孙权的思路也就经常打开。推荐孙权为孝廉的大将是吴郡太守朱智。孙权曾经对他有过委屈，但因为平时尊重他，很难亲自责备他，所以心中的怨恨无法化解。诸葛瑾想出了原因，但他不敢公开明确地说出来。于是他自问自答孙权的意思，以至于当着孙权的面写了一封信，广泛地阐述事物的常识，用自己的思想迂回地推测和分析孙权的内心活动。写完后，他把信递交给孙权，孙权看后非常高兴，笑着说：“我的疙瘩被你解开了。颜元的美德是让人更亲。是这个意思吗？”孙权还怪罪于校尉尹默，定罪之名难测。众多大臣为尹默求情，孙权更是怒不可遏。他与调解人反复辩论，但只有诸葛瑾保持沉默。孙权曰：“玉子何以不言？”诸葛瑾离席曰：“吾众将与尹默，皆因故土失陷，生灵涂炭。他们抛弃祖坟，照顾老幼，历尽艰辛，终于接受了明升的教化。在被流放的母狗中，她们被主人的命所保佑，无法互相惩罚来报答主人的万分之一的恩情。结果尹默辜负了圣恩，陷入了罪恶。对我来说认罪太晚了。我真的不敢说什么。”孙权听后很难过，就说：“我替你原谅他了。”建安二十四年，他跟随吕蒙为关羽，被任命为宣城太子。绥南将军引梦露为南郡太守，驻守公安。

到了第二年，刘备东侵吴，孙权讲和的时候，上书刘备：“陛下千里迢迢来到，恐怕是因为侵荆州，危及关羽，怨恨很深。你不应该讲和。你是一颗无名之心，拒绝以大局为重。我会试着为陛下讨论它的重要性和大小。如果陛下强压怒火，可以马上做出决定，不需要和将军们商量。陛下与关和汉朝以前皇帝的亲密程度相比如何？荆州与海中其他州相比如何？这些仇恨的优先级是谁？仔细想想，不是很简单吗？”当时，有人说诸葛瑾在和刘备交换信息。权曰：“吾与子瑜誓，生死不易。我儿余必负我，正如我必负我儿余。”诸葛瑾遭到许多人的弹劾。鲁迅写信给孙权，劝他保护诸葛瑾。孙权补充说：“我与玉子有一种‘神圣的纽带’，外人不能疏远我们。”把所有的信交给诸葛瑾。黄三年，封孙权为吴王，将军左，公安刺史，封万王。同年，曹真、在江陵围住朱然，诸葛瑾出兵相救。渡河时，他们被夏侯尚烧船和水陆并进的进攻击退。未知潘璋来救，邴巍却滔滔不绝，曰：“魏国初兴，江面浅，不可战也。”他带着他们溯渭水而上五十里，砍了几百万根芦苇，绑成木筏，放火烧下游的浮桥。当木筏准备好，等待水，夏侯尚和曹真正在撤退；虽然没有什么大的成就，但是保安能顺利入境也算是成功了。羽扇因为狂放率直而被流放，只有诸葛瑾多次为他说情。于在给亲友的一封信中说：“为人善良仁慈，效法天道救人。最近多亏他仗义执言，救了我的名，可是我积怨太多，罪大恶极，深为陛下所恨。虽有齐之类的人救了我，但我没有羊舌之德，所以没有得救的希望。”诸葛瑾慷慨周到，当时的人们都很钦佩他的慷慨和风度。孙权也很看重他，每次有大事都会征求他的意见。

东吴攻五年，孙权得知已死，于八月出兵攻魏。将军左雾命令诸葛瑾的部队分两路进攻襄阳，并亲自率军进攻江夏县。孙权一路被魏军击败，于是退兵离开。诸葛瑾被司马懿打败，杀了大将军张霸，斩首千余级。12月，晋升为骠骑将军。黄龙元年，孙升为大将军，左都护都督，领豫州牧。嘉禾五年，孙权北伐，派右都督鲁迅、中司马诸葛瑾攻打襄阳。鲁迅派亲戚韩边淮去朝廷告状。回来的路上遇到了魏军，魏军俘虏了韩扁。诸葛瑾闻之，大惊，即上书曰：“汉兵已还，汉兵已至，探得我军虚实。而且河水湍急，最好赶紧离开。”鲁迅接到报告后没有回信，而是催促人们种豆子，照常和将军们下棋射箭。

《倒影12》中的诸葛瑾诸葛瑾说：“陆伯言足智多谋，所以他一定有自己的考虑。”所以我亲自来看鲁迅。鲁迅说：“魏军知道大驾已还，就不用再筹划了，就专心对付我们。现在魏军已经守住了重点，兵已经出动，我们应该先冷静舒适的稳住部队，然后才能巧妙的在这里图谋退路。如果今天告诉魏军我们要走了，魏军会认为我们害怕，必然会欺负我们，这是必然的趋势。”所以他们秘密决定让诸葛瑾

嘉禾七年，王朝发生政治动乱，宰相艺鹭被处死。此前，诸葛瑾、吕岱、朱然、卜志等都视自己为武官，不干涉艺鹭。艺鹭死后，孙权派中书大臣李源申斥四人，指出他们和四人心地善良，有福同享，有难同当，犯了政治错误。他们应该给出建议，不应该置身事外。东吴四年四月，孙权分兵四路攻魏：魏将军全琮率数万大军出淮南绝少北水，渭北将军诸葛恪攻六安，前将军朱然攻樊城，将军攻祖忠。五月，全琮侵绍北，朱然、孙伦围攻樊城，诸葛瑾、卜志侵掠，司马懿邀兵讨饭。同年，诸葛瑾去世，享年68岁。去世前，他下令购买棺材，让葬礼变得简单。